华恒培爱

　　日前我的一位朋友陪她的同学去医院做产前亲子鉴定，我听说后甚为惊讶，这家伙，竟然乱套到连肚子里的孩子是谁的都搞不清楚。前些日，又在媒体上看到一条新闻，说“产前亲子鉴定需求猛增”，到网上一查，才发现中国很多地方都在兴起产前亲子鉴定热潮！

　　以前曾听说一个笑话，说一个孩子他爸很幸福地看到自己的孩子诞生，虽然皮肤长得黑点，毕竟健康可爱，可是越长越黑，长成了一个黑人，玩笑开大了，幸福也随之消失，只恨自己当初没有进行“出厂鉴定”。

　　如此看来，所谓的亲子鉴定，并不是要鉴定孩子，而是为孩子找爸，所以，准确的名称应该叫“亲爸鉴定”。这绿帽子好确认，但此事很难让人有一个“绿色心情”。因为作为“爱人”关系的男女，本应该彼此最亲密、最信任，但是这种最基本的信任关系已经在这一“鉴定”行为中破产。那么，可以想象，社会上一般的人际关系还有什么信任可言？莫非，进入技术时代，我们必须通过精确的技术鉴定，才能确证彼此的信任，道德的存在？

　　性的开放与自由，某种程度上是社会开放与自由的试纸，而开放与自由的社会是我们所向往的。只是我想，我们必须对开放与自由有一个基本的认识，那就是，开放与自由肯定不等于胡搞乱来。如果说开放与自由是文明的，或是指向文明的，那么开放与自由一定是基于每个人对自由的边界的恪守，否则，这个开改与自由一定是疯狂与混乱的。疯狂与混乱肯定有代价的，可是谁会成为这个代价最大的买单人呢？毫无疑问是孩子，而孩子是多么的无辜！要不是因为技术帮忙，当一个孩子来到这个世界，连自己的爸爸是谁都不知道，这确实令文明有一点尴尬，即便为孩子着想，人们也要有基本的警醒和约制。

　　从某种意义上说，亲子鉴定就是“文明鉴定”，可以说是社会文明之路的必经，也可以说是社会文明的不足，这需要每一个人都对自己、对他人负起责任来才好。□廖保平